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  • 2010年高考满分、优良8篇作文
  •   发布时间: 2019-08-07   

  2010 年高考做文题: 仰望星空取脚结壮地,要求写一篇 800 字的文章,不限体裁。 仰望星空取脚结壮地 ——致墨子的一封信 卑崇的墨子: 这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你,只知 道我因你而懂得了一个简单却又艰深的事理:仰望星空也要脚结壮地。 记得小时候,我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线拆书,这即是 我取你的第一次“相逢”。但这第一次似乎并不大美好,由于从你那乌黑的 脸上我看不到一点感情,只要“守不竟,即赴死”的严苛取。 那时我感觉,你必然不是个有弘远抱负的人,必然不是个会仰望星空的 人。 但究竟,我没有放下这本书,而是日益被它吸引。“全国之人皆相爱, 则强不执弱,众不劫寡”——书中的每一个字都分发着一股奇异的稻喷鼻。于 是常常册页翻动,我便仿佛回到阿谁人人“交相亏贼”的纷繁。 苍莽中,我看到了那塞外骑着青牛慢慢西去的老者,望天吟咏“功遂身 退, 天之道” ; 也瞥见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子, 仰天大喊 “天何言哉? 天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣,也见到了楚河 上鼓盆而歌的蓬菖人,正沉醉地“独取六合往来”。 终究,我一眼望到了你。你并未选择归现,也不肯去取诸子全日无谓地 论和。你只是奔波正在华夏大地上,以行者的姿势现于,驰驱疾呼,救百 姓于水火,解万平易近之忧苦。“尽全国之卵,其石犹是也”,你是如斯脚结壮 地,你的脚步是如斯、不平。 我终究大白,你并非不会仰望星空,你的繁星是“全国大同”。只是比 起那些只知仰望星空,只能制制惨白无力的标语的其余诸子,你甘愿脚结壮 地地践行本人的抱负,让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的。所 以, 你总正在不断地奔波。 你曾不远千里逛说楚王, 并 “九拒鲁班攻城之机变” , 宋国一方苍生;你又四周奔波,“非攻”“非乐”“横死”“非儒”, 为的就是切实地为这提出实正的“济世良方”。你仰望星空,又老是不 忘脚结壮地。因此你的脚步从不断歇,你的脚印遍及神州大地。而正在这夸张 虚假仍存于世的两千年后,你的脚步也更加显得、无力。 本来,你的双眼永久仰望着星空;本来,你的双脚从未分开过大地! 黑衣黑发、黑眼黑面,眼望星空,脚踏大地,驰驱于大地上的你,就像 一道黑色的闪电, 划破天际, 穿透沉霄, 为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰! 人类需要仰望星空, 由于没有星空的, 我们的不会有前方。 可是, 正在仰望星空的时候,也不克不及忘了脚结壮地,为他报酬社会切实地做点什么。 终究,星空的斑斓永久不属于大地,只要我们脚结壮地,才能够用本人的每 一个脚印折射出星空的灿艳。 墨子,感激你,让我大白了这简单却又艰深的事理,也感激你让我的生 命具有了最长久的动力。 专家点评: 这是一篇较为保守的“旧文化做文”,但同时也是一篇“新文化做文”: 从谭蘅君教员关于文化做文的概念来判断,一它具有雅语的特征,是颠末雅 语锻炼,并能漂亮表达的做文。二是不管它使用什么材料,古代也罢,现代 也罢, 材料只是一种载体或手段, 环节是文章里有没有文化取文化情怀。 从以上两个方面,我们确认:这也是一篇新“文化做文”。 专家组评分:20+20+20=60 分 仰望星空取脚结壮地 仰望星空,的夜幕激发无限遥想,胡想正在奔驰;脚结壮地,未 知的途期待着开辟者,实干是前行的动力。 说:“年轻人,既要敢于仰望星空,也要学会脚结壮地。”这既 是总理对年轻人的殷切,更是小我以至国度得以成长和强盛的主要前 提。 仰望星空,更要脚结壮地。 我是一名复读生。客岁的高考成果让我大白:一个只会仰望星空的人注 定只能收成失败。正在那些逝去的高三日子里,我曾是那样沉湎于和同窗畅谈 抱负而将书本丢弃一旁;我曾是那样只顾设想夸姣假期而将复习抛之脑后; 我曾是那样一曲告诉本人要劳逸连系而老是不克不及到最初……那样多的 “我曾是”,让我尝到了只会仰望星空的苦果。正在“高四”的复读糊口中, 我下定决心脚结壮地,一步一个脚印,向着胡想、向着我心中斑斓的方针努 力!于是,正在一道道题、一个个学问点的累积中,我收成了一次次让我欣喜 的模仿成就。我晓得了,当我学会脚结壮地时,我离胡想,近了。 当我们骄傲于无垠的星际留下了中国人的脚印时,请不要健忘,这满是 由于一种叫“航天”的付出取脚结壮地。嫦娥奔月终究不再是我们仰望 星空时的斑斓遥想,出舱行走也不再是我们望他国而兴叹的可惜。旧日的梦 想今成实,而胡想成实毫不只是有胡想就能够的。这里,凝结了无数航天人 的心血;这里,汇聚了无数航天人的奉献。这是无数航天人脚结壮地付出的 结晶! 我晓得了, 当一个国度正在脚结壮地认实干事时, 这个国度离繁荣富强, 近了。 仰望星空是夸姣的。繁星闪灼下,无数遥想应景而生,斑斓悠远。但要 记得,毫不能丢失于面前的美景,而忘了只要脚结壮地才可能让胡想成实。 脚结壮地是实正在的。前漫漫,挑和取未知可能随时接踵而至。但要记得, 毫不能止步于临时的坎坷,而忘了是为了意志,最终才可能体味仰 望星空的夸姣。 由于本人已经履历过,所以总想告诉那些“将来人”不要“”, 不要沉浸于仰望星空的满脚; 由于本人已经过, 所以总但愿我们这些 “继 承者”身体力行,可以或许像航天人那样实正脚结壮地! 小我的成长,国度的强盛,需要我们仰望星空,更需要我们学会脚结壮 地!大概,这也恰是想告诉所有中国人的。 仰望星空取脚结壮地 仰望星空,需要“上揽月,下五洋捉鳖”的豪气,需要“生成我材 必有用”的决心,需要“我少年中国取天不老,我中国少年取国”的决 心和气概气派。而脚结壮地则讲究“不积跬步,无致使千里;不积小流,无以成 江海”。唯有将二者连系,方能从容前行,成功。 仰望星空不是妄自大大。称霸全球,以失败了结;拿破仑怀 揣降服欧洲的野心,最终倒正在了滑铁卢和役中;日本三个月中国, 却也正在降服佩服书上签了字。仰望星空不该是夜郎自卑,而是以脚结壮地为 的。周总理可以或许正在的旧中国具有“为中华之兴起而读书”的决心,恰是 由于他有脚结壮地处置事业的毅力,有必胜的决心和打“持久和”的恒 心。可见,仰望星空要以脚结壮地为保障,我们不只要抬起头,将本人的希 冀依靠正在漫天的星辰中,也要本人可以或许立脚于这的地盘,将本人一 步步的脚印印正在通往成功的上。 脚结壮地也不是盲目勤奋、毫无方针。为何高中生们报意愿时苦于大 学专业的选择?为何浩繁大学生正在结业后得到标的目的, 凑数其间?为何正在人才 稀缺的社会中仍然有不可胜数的“海归”变成了“海待”?莫非是他们荒疏 学业、虚度工夫?其实否则。只是他们过于固执于静心苦干,而不曾抬眼去 凝视那广袤的星空,不曾去想象天外的世界,更不曾将本人的抱负化做一颗 星,点缀正在那未知的天际。故而,脚结壮地要以仰望星空为前提,人只要有 了方针、 有了抱负, 才不致正在无垠的大海中丢失了航向; 人也只要有了方针、 有了抱负, 才不致正在各类坚苦面前等闲倒下, 才有了继续前行的动力和支持。 由此看来,仰望星空取脚结壮地不成偏执其一。我欲仰望星空,逃求“鹰 隼试翼,风尘吸张;奇花出胎,矞矞皇皇”般的壮阔,须具备脚结壮地的毅 力和恒心;我欲脚结壮地,逃求“锲而不舍,金石可镂”的境地,则须具有 仰望星空的志向和理想。二者并行,方可成绩抱负,成功。 曾对青年人寄予殷切期望,期望我们可以或许仰望星空,国度需要能 够仰望星空的人。而我要说,国度也需要敢于仰望星空的人,我们敢于喊出 那句“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”,同时我们也有此毅 力和决心脚结壮地地将其化为现实。 仰望星空取脚结壮地 仰望星空让人具有胡想,而脚结壮地让人具有。 仰望星空似乎是求索者的姿势,然而正在仰望星空之中,我们看见苍莽宇 宙幻化,看见斗转星移,看似穷尽一些奥妙,却唯独看不到。正在一味逃 求胡想幻景的过程中,也被,当逃求越高越飘的同时,人生命的沉 量反而越来越轻,更无所谓了。 然而脚结壮地这种面向地盘的姿势,无疑愈加深刻。由于此刻,人们将 深切感遭到的存正在。脚结壮地也是一种创制,创制的是本人的财富、能 力取经验,正在创制的过程中不竭对进行确认,获得一种认同感,这 些能让人坐得更曲,从而获得一种生而为人的。 只要如许才能感应存正在的意义,才能本人看得起本人。若存正在如许 的,任何脚结壮地的工做都不,而仰望星空则让人离开现实,空有 胡想却找不到建立的土壤。托尔斯泰的晚年就正在脚结壮地的劳做中渡过。托 尔斯泰曾送给他的女婿一双亲手制做的皮靴, 其时托尔斯泰文集共出书了十 二卷,他的女婿戏称那双靴子为第十三卷,而托尔斯泰说那是他最喜好的一 卷,没有什么比他此时更有了。 人生来所但愿的是留痕。 帝王老是愿将本人的功勋刻正在石碑上向别人证 明他的存正在。 而对于来讲, 仰望星空的人取这个世界没有任何, 以至不如鸟儿飞过天空的存正在感, 而地盘会留下每一个脚结壮地工做的人的 踪迹,深深浅浅,模糊描绘出你的崇高取。 因而说,我认为生命没有不克不及承受之沉,只要不克不及承受之轻,仰望星空 的人手持驰名为胡想的气球,到了高处总会分裂。脚结壮地的人牢牢地把握 住生命的分量,从而获得生而为人的。 仰望星空取脚结壮地 从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起,人类取星空的距离便起头缩短了。 发觉号登岸火星的那一刻,人类取星空的距离再次缩短。这一切都是从昂首 仰望星空起头的。然而,若是没有一代代科学家日复一日、年复一年的计较 和摸索,若是没有每一个精细数据的累积,人们究竟也只能是仰望罢了。 一切,从仰望星空起头,由脚结壮地实现。 解除外部前提,有志取力而又不随以怠者,方能达到最终的目标地。正在 我看来,“志”即仰望星空,是树立胡想的起头;“力”和“不随以怠”便 是脚结壮地,是实现胡想的过程。 美国前国务卿赖斯,被人称做“黑珍珠”,是超卓的家。然而她成 功的起头,倒是她童年和父亲从白宫门前颠末时的一句话,“我当前必然要 进到里面去!” 从此,胡想向她敞开了大门。 到丹麦旅行的人常听到如许一句话,“就算我们得到了一切,我们还有 一个安徒生。” 而如许一个童话大师的降生,最后源自一个鞋匠学徒的艺 术家之梦。 安徒生就是揣着他的艺术家之梦和仅有的十个铜板踏上成功旅途 的。 一切,由仰望星空起头。 然而,若是赖斯没有正在树立抱负之后认实而且有规划无方向地勤奋,她 的那句话也只能随风飘散。若是安徒生没有正在碰到坚苦时不懈勤奋,若是没 有正在遭人白眼时固执,也无法成绩属于他的童话,最终也只是一个鞋匠 罢了。 一切,从脚结壮地实现。 巴尔扎克的成功,起头于他为胡想决然放弃头角峥嵘的律师工做,起头 于他平易近间,饥寒交煎时的那句“我将破坏一切坚苦”;巴尔扎克的成功, 由他见到的每一个身影累积,由他听闻的每一个故事累积,由他对糊口的不雅 察和对心里的反思累积,最终成绩《喜剧》。 牛顿的成功,也不只是由于他坐正在巨人的肩膀上,更是由于他对科学的 固执,由于他每一遍不曾疏忽的不雅测和演算。正如多年之后,电气时代 的爱迪生总结的谬误:天才是百分之九十九的勤奋加上百分之一的灵感。 一切由仰望星空起头,从脚结壮地实现。 仰望星空取脚结壮地,即树立胡想的起头取实现胡想的过程,二者有先 后,却很难说谁更主要。终究撒切尔夫人、总理、马克思……几乎所 有的成功者和伟大的人都完整地履历了这两个过程。 一切的一切,从仰望星空起头,由脚结壮地实现。具有一双胡想的同党, 还要切实地一下一下扇动,才能最终达到胡想的彼岸。 仰望星空取脚结壮地 仰望星空赐与我们胡想,而脚结壮地则赐与我们实现胡想的可能。 ——题记 就字面上看, 仰望星空取脚结壮地, 似乎是一对不成和谐的矛盾。 诚然, 就生射中的某一霎时而言,仰望星空的人,往往无暇顾及脚下的道;而专 注于脚结壮地的人,又怎无机会赏识光耀的星河?但当我们把时间轴展开, 从整小我生旅途的角度再去权衡这两个词的分量,其实它们不单不是仇敌, 反而是互相搀扶,缺一不成的亲密和友。 脚结壮地的立场让我们的胡想成为抱负并最终得以实现, 由于明天其实 就正在脚下。 放眼汗青长河, 可以或许有所做为的人们从来不惜惜本人胡想的能力, 而实正成绩他们的,则是胡想后“千里之行始于脚下”的务实立场。青年陈 胜曾英怯挑和封建品级轨制,高声呼叫招呼出“达官贵人宁有种乎”的标语。但 正在胡想背后,若没有他为人仍然为农人阶层争取好处的毅力,若没 有改日复一日取完美的恒心, 大概日后风生水起的农人起义将不外 是他梦中一个斑斓的场景。青年马克思立志要为从义事业奋斗一生,但 若没有大英藏书楼里阿谁日夜手不释卷的身影,若没有几十年的笔耕不辍, 《本钱论》的横空出生避世,生怕也只能是一个永久的胡想,只得远不雅。 正在脚结壮地前行的过程中,我们往往会碰见风雨的。而这时,昂首 看看天空那颗已经给本人的星, 你会发觉本人沉获了打破一切 的怯气和决心。于是我们看到了,履历一切的司马迁最终完成了前 无前人后难有来者的《史记》;耳聋后的贝多芬反而奏出了本人生命的最强 音。这都是由于他们正在脚结壮地的过程中没有健忘再次去仰望星空,去寻找 已经让本人心潮涌动的星斗。赐与他们力量的,恰是胡想的光华。 做为 21 世纪扶植祖国的中坚力量,我们更该当秉承“仰望星空、脚踏 实地”这八字规语。起首,我们要敢于胡想,要敢于构思祖国的将来。弱于 立异的场合排场不是不成改变的,“加工大国”的尴尬身份不是不成改变的,甚 至世界一极霸从的款式也不是不成改变的。 这些弘远的抱负将为我们指明奋 斗的标的目的,从而使我们的脚结壮地不再是一种纯真的体力输出,而是一种怯 敢的逃求。取此同时,“千里之行始于脚下”的勤恳立场也将正在这段路程上 帮我们一臂之力,让我们得以正在押随胡想的旅途上走得更远,走得更顺畅。 仰望星空取脚结壮地的完满连系,让我们自傲地说:我们可以或许成为祖国将来 的仆人翁。 那么让我们仰望星空吧,然后正在寻到最敞亮的那颗星后,怀抱着脚结壮 地的务实立场,向着它果断地扬帆启航。 仰望星空取脚结壮地 抱负,须仰望星空,让其高远;抱负,须脚结壮地,使之实现。 ——题记 仰望,繁星闪灼似抱负,我们不难找到属于本人的那颗;垂头,却发觉 长漫漫,坚苦沉沉。 有志者,事未成 王安石曾做文记一先天异禀的孩子,仲永。仲永五岁便能即兴做诗,出 口成章,虽然未尝接触书本,其诗之文理皆有可不雅者。乡里邑人无不合错误其大 加奖饰,其父更是引认为豪,仲永也心存弘愿,誓当一朝宰相。然而,王安 石却以一句“泯然世人矣”结尾,缘何?仲永徒有弘愿,父子二人自恃才能, 全日忙于拜访乡里,四周题诗以牟利,不曾继续进修,由此,仲永先天完全 消逝。 仲永乃有志者,然不知脚结壮地,实现抱负又从何说起呢? 蛮干者,事难成 有了方针就等于成功了一半,那么没有方针一味蛮干呢?生怕,只要事 倍功半吧。 罗纳尔多叱咤世界脚坛之时,他也筹算正在商界尝尝手。一时感动下,他 正在老家开了间酒吧,名之“R9”。因为没有完美的运营打算和明白的运营目 标,开业没多久酒吧便连连吃亏,虽然罗纳尔多用本人的薪金试图,但 酒吧仍是关门了。过后,他吃亏了近万万资产。 且不谈高远,抱负尚未明白便撒手蛮干,难成大事! 抱负弘远,加以脚结壮地的勤奋,成功便近正在天涯 他出生正在法国的一个移平易近家庭,他典型的外国名字,让他正在巴黎的童年 变得倒霉,所有的孩子都蔑视他,他。一天他正在日志中写道:“我不是 想成为总统,我必需成为总统。”从此他培育起自强的性格,发奋进修, 以优异的成就考取巴黎第十大学硕士学位,结业后苦练技术,插手 了希拉克的左翼阵营,后来实的成为法国总统。他,叫萨科齐。 当仰望星空碰到了脚结壮地,伟人由此降生。 智者,善仰望星空,发觉抱负之星;智者,当脚结壮地,为实现抱负而 勤奋奋斗。 仰望星空取脚结壮地 仰望星空,悉数心中一个个斑斓的胡想。然而胡想的实现,需要脚结壮 地,固执逃求。 仰望星空,贝聿铭果断了建建的胡想。他是一位实正的建建者,用本人 的设想让世界更斑斓是他星空下的愿景。贝聿铭翻阅大量建建学册本,涉猎 的美学、文艺学和风俗学,领会世界建建大师的做品。向着梦 想,他脚结壮地境界步前进。巴黎明亮剔透的玻璃,美国绚丽雄奇的 肯尼迪藏书楼,古色古喷鼻的喷鼻山饭馆,贝聿铭以中国人的聪慧取胆识, 用建建这凝固的音乐,点缀着地球这人类的家园,实现了星空下的胡想。 仰望星空,邰丽华果断了跳舞的胡想。她是一位实正的舞者,用本人的 表演向世界展示中汉文化取人道之美是她星空下的愿景。一个聋哑女孩,学 习跳舞的艰苦非能够想象。 魂灵深处对艺术的神驰支撑着她正在一次次跌 倒后,又英怯地爬起来,一遍遍反复每一个动做,每一个节奏。向着胡想, 她脚结壮地境界步前进。2005 年春节晚会《千手》为所。邰 丽华于无声处再现生命的兴旺,正在手臂间勾勒人道的,她用跳舞这看得 见的音乐,注释生命的价值,实现了星空下的胡想。 仰望星空,袁隆平果断了让所有人远离饥饿的胡想。他是一位实正的耕 耘者,用本人的创制让世界更协调夸姣是他星空下的愿景。头顶骄阳,袁隆 平走进莽莽的水稻绿海,专注于田畴,细细寻找杂交的良种。向着胡想,他 脚结壮地境界步前进。2004 年超等杂交稻的严沉冲破,意味每年又可多养 活数万万人。现在“现代神农氏”袁隆平播撒聪慧,收成富脚,创制着一个 又一个奇不雅,实现了星空下的胡想。 仰望星空,刘翔果断了田径的胡想。他是一位实正的竞技者,用本人的 拼搏让世界领略华人的风度是他星空下的愿景。锻炼场上,刘翔汗流浃背, 几千次仰卧起坐, 跨过无数个栏, 日出日落定格着他固执的身影。 向着胡想, 他脚结壮地境界步前进。2004 年雅典奥运会,刘翔以 12.91 秒的成就平由 欧美选手垄断 11 年之久的百米跨栏世界记载,惊呼“中国飞人”。他 以一个又一个骄人的成就为黄种人博得了世界的卑沉,实现了星空下的梦 想。 仰望星空,我们的胡想如夜空中熠熠闪辉的明星。胡想即使斑斓,但 实现胡想需要脚结壮地,为抱负不懈奋斗,固执逃求。



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